Sucedió en la Ceiba de Alajuela (Timoleón Morera) “El 13 de febrero es la fecha siniestra de la política costarricense” Alberto Martén Chavarría Carlos Revilla Maroto En una de mis columnas que titulé «El ‘muñeco’ de Llano Grande» hablaba de…
El “muñeco” de Llano Grande
El “muñeco” de Llano Grande “El sufragio es soberanía” José Figueres Ferrer Carlos Revilla Maroto Uno de mis proyectos personales en la Web al que más le tengo cariño es el “El espíritu del 48”, sitio que está dedicado a…
La Iglesia y el Partido Vanguardia Popular en los años 40
Carlos Revilla Maroto De los hechos interesantes que sucedieron en los años 40 y que precedieron a la Revolución del 48 está la relación entre la Iglesia Católica y el Partido Vanguardia Popular. Interesante, pues es un hecho fuera de…
70 aniversario del Pacto de Ochomogo
Conferencia de Rodrigo X. Carreras, Embajador ex officio sobre la figura del Padre Benjamín Núñez como Delegado Plenipotenciario en las Conversaciones de Paz durante la ruta crítica del cese de hostilidades y rendición del gobierno. Hace 70 años cuatro hombres,…
Ernesto Zumbado Ureña
Ernesto Zumbado Ureña Carlos Revilla Maroto Entre los muchos héroes y mártires que nos dejó la Revolución del 48, la mayoría de ellos son prácticamente desconocidos para las generaciones actuales. Salvo unos pocos como los asesinados en Codo del Diablo,…
El Monumento a los Caídos del 48
El Monumento a los Caídos del 48 Carlos Revilla Maroto La Revolución del 48, además de la Segunda República y sus transformaciones, nos dejó una gran cantidad de placas y monumentos a lo largo y ancho del país. Esto no…
Costa Rica en la década de 1940-1950
Costa Rica en la década de 1940-1950 Eugenia García Montealegre Victoria E. amado Zúñiga Con el presente trabajo pretendemos dar a conocer los principales acontecimientos ocurridos en Costa Rica entre 1940 y 1950. Por ser hechos históricos tan cercanos, que…
Me comieron las aspiraciones…
Me comieron las aspiraciones…Un recuerdo de don Lalo Gámez Manrique Álvarez Rojas En 1984, comenzaba la carrera de leyes en la universidad, dentro de las materias de primer ingreso estaba Historia del Derecho; el profesor designado para esa disciplina, Lic.…
Benjamín Núñez Vargas y la universidad necesaria para Costa Rica
El presente trabajo es parte de un proyecto de investigación llevado a cabo en la Universidad Nacional de Cuyo sobre el Humanismo crítico en América Latina en el siglo XX, en su segunda etapa. Inscripto en dos ámbitos disciplinares: la filosofía práctica y la historia de las ideas latinoamericanas. En este caso contribuimos con la revisión y reconstrucción del pensamiento del presbítero Benjamín Núñez Vargas, a quien identificamos como un humanista crítico de orientación cristiana en nuestra América. La atención se concentra en las categorías de reconocimiento y diversidad, a través de sus discursos filosóficos y sociopolíticos con énfasis en sus propuestas para una universidad necesaria en Costa Rica. Se trabajó fundamentalmente sobre la producción discursiva, considerando los discursos como formas de objetivación de la razón práctica. De ahí que apelamos a una revisión bibliográfica y a los aportes de la teoría crítica en cuanto al análisis de las mediaciones sociales, especialmente de las ideologías. Se procedió en tres etapas: exploratoria, analítica y de síntesis.
Desde la embajada de México en Costa Rica: exilio de comunistas, calderonistas y legionarios
A partir de fuentes diplomáticas mexicanas en Costa Rica se analiza el caso del exilio costarricense y de otros centroamericanos entre 1948 y 1949. Se evidencia la actuación de la embajada de México en aquel país frente al exilio de comunistas y calderonistas que llegó al territorio mexicano. Además, se retoma el caso de la salida forzada de los aliados del presidente José Figueres, quienes en 1948 lo ayudaron a llegar a la presidencia de Costa Rica, a través de la conformación del Ejército de la Legión del Caribe; su presencia en aquel territorio generó preocupación entre los gobiernos de la región ante la posibilidad de ser atacados, por ello ejercieron presión para que Figueres los enviara al exilio, momento en que México abrió sus puertas para recibir a algunos de ellos.